六月に入り、最近遅ればせながら梅雨らしくなりました。そろそろ梅雨明けだと思った矢先でしたね。「なんで今頃？」などと皆さんもそう感じたんじゃないですか。

　　六月といえば、沖縄の学校では恒例の「平和学習」なるものが行われております。これは、昭和二十年六月二十三日に牛島司令長官（陸軍大将）が自決されたのではないかとされていることから「慰霊の日」として県内の学校・官公庁が休みとなり、多くの戦没者に対し慰霊の気持ちを表す日と定められており、それに合わせる格好で行われているんですね。

　まぁ、縁側は、個人的には殊更強調しての「平和学習」というものは無意味だと思っているので、それには否定的なんです。

　　例えば、オーソドックスな「平和学習」といえば、近所で沖縄戦を「体験」したじーさん、ばーさんを学校に呼んで、子供たちの前で、悲惨な話をするというもの。当時の苦労話なら許せますが、悲惨な出来事を今を生きる子供たちに強制性をもって教え込むことが「平和教育」となっている。まったく無意味だし、というより逆効果ではないか？

　　「平和学習」イコール「戦争絶対反対」となる。これでは逆効果でしかない。もちろん縁側のように出来の悪いガキは先生のいうこと聞きゃしないので洗脳されずにすみますが、マジメに取り組む子は辺野古に行き、翁長知事閣下に投票するバカになってしまうのです。そう、バカになったのが今現在の沖縄県民です。バカが多いから翁長閣下は当選できたのですからね。世代間の差はあるものの、ノータリンが多いことには変わりない。

　前にもエントリーしたけど、小学生の子に人が殺しあうことを言って聞かせることは正しいことなのか？という問いを誰もしない。多くの一般住民を巻き込んでの陸上戦は国内では唯一ですから、何か伝えたいという気持ちは、わからんでもないが、年端もいかない子供に「顔を突き合わせての殺し合い」の話をしていいのか・・・大いに疑問だな。というより縁側は否定します。

　あとね、「戦争体験」ということですが、戦時中の事実関係がはっきりしている年齢が例えば十五～六歳くらいとすると、現在の年齢は、八十代の後半ということになる。これ最低ライン。いちおう暇な人が多いでしょうし、必要とされているという喜びは何物にもかえがたいでしょう。ですから中には七十代で幼児だった方でも呼ばれれば行く。話す。そして、沖縄人の特徴のひとつである大袈裟な物言いをするでしょう。子供たちが恐怖におののくくらいのことを話す。意味あるんか？　辺野古に行く一般のじーさん、ばーさんも活動家の連中に必要とされている気がして足しげく通ってるんだろう。「孤独」に連帯感は、真夏のビールより美味なのだろう。

　縁側は、じーさん、ばーさんらから話を聞くことを否定はしない。ですが、それを学校でやることに違和感があるということ。教職員組合はこの時期はとにかく子供たちを洗脳しようと躍起になります。話す内容も殺し殺される話よりも、いかに生き延びたか、食糧はどうしていたのか、戦前はどうだったのか、戦後はどう変わったのか、という内容ならば全然いい。悲惨過ぎる話は逆効果です。お願いだからやめてください。

　ちなみに、米軍に原爆を投下された広島市と長崎市でも「平和学習」はやってるようです。

　ただ、沖縄と違うのが、広島市などは、通年学習なんですね。「この時期」に限定しておりません。被爆者の方を呼んで話を聞くというスタイルは同じようです。長崎市も広島とだいたい同じような取組をしていて、もちろん教職員組合などがネガティブにネガティブに見る子の育成に余念がないのは沖縄と同じでしょう。

　　沖縄と広島・長崎の「平和」についての決定的な違いは、沖縄は「慰霊の日」を祭日にして、官公庁や学校が休み。広島市・長崎市もたしか同様に官公庁が休みだったと記憶してる（あやふやです）が、学校に関しては違います。そう八月は夏休み期間中ですので、もともと休みですが、「登校日」となっている。もちろん教師も登校します。この違いがわかりますか？沖縄の慰霊の日は、一部の人を除いて、「単なる祭日」。子供たちも大人も行楽地にＧＯ！「戦争終結の日？ああ、そんな感じの日だよな」・・・。休みにする必要はないはずだ！！！

　ちなみに縁側は、毎年早朝に、護国神社にお参りしてきます。誰もいないほうが落ち着いてていいですからね。

　辺野古の乞食どもはどうしてるのでしょうか・・。彼らは唯物論者でしょうから、神社仏閣へ足を運ぶということはしないんでしょうね。

　「平和学習」をする側の連中が、ノータリン沖縄県民ですから、とにかく無駄な学習であり、逆効果しか生まないということだ。そんなものやめておけ！

　　

　

　昨日のプライムニュースに憲法学者の百地章氏と、東大井上達夫氏、東大憲法学者の石川健治氏が議論（と呼べるのか疑問だが）したのが、憲法９条問題。安倍総理が３項加憲というからめ手を言い出したことでの議論だが、縁側は、先のエントリーでも述べたが、井上達夫が嫌いだ。落ち着いたらケジメを取りに行きたいと思ってるのですが、今回の議論では、井上の完全勝利でしょう。百地は何が何でも安倍シンパの立場から、石川は何が何でも日本国憲法アンタッチャブルの立場。底が見えてるから井上に太刀打ちできない。

　　縁側も、基本的には、９条完全削除がいいと思う。が、徴兵制に関しては無理。兵役の義務までが限界でしょう。もちろん、スイスのように永世中立の立場に国の立場を変えるのなら話は別。井上の議論は中立国の立場でしかなりえない。そうでなければ、無残な結果になるでしょう。つまり戦争犠牲が大きいというリスク。

　保守派も、左翼の理解を得ようと思うのなら、「永世中立」を議論の俎上に載せることはあっていい。もちろん、国会議員のレベルは無理。保守の論客がメディアで議論することが大事。永世中立のリスクが経済に波及することは避けられないので、そのあたりのリスクなどを議論してもいいと思います。

　　９条削除はいいと言いましたが、縁側はもっといえば、成文法たる憲法自体不要だと思っておりますので、９条削除も本音でいえば些末な話。

　　天皇の皇位継承に関しても、時代の変遷による人々の考え方に皇位が委ねられるなど論外。よって、皇室をお守りするには、不文のほうがよいと考えます。成分は国民が変えることが可能。不文（慣習・伝統）は、変えられない。なぜなら過去に戻り改革することは不可能ですからね。

　　山田宏議員が素晴らしいという話もありますが、憲法は変えられます。このような議論が出ること自体が危機なのです。ですから、教育現場での御皇室の在り方を議論ではなく、押しつけるのです。こういうものだと押し付けることが最も大事なことです。この件に関しては徹底的に押し付け教育でよい。へたに学のある連中に議論させたらロクなことにならない。

　　つまり、天皇は神聖にして侵すべからず、なのです。それを憲法に明記などしてはいけません。改憲の憂き目にあいます。

　　例えば、我が国は「日本」という名称だと憲法に明記されてる？「にっぽん」、「にほん」どっちが正しいとか明記されてるか？ないよな。それと天皇は同じだという感性が我が国の国民教育に必要不可欠だということです。

　クソ左翼たる我が日本共産党が手を出せないようにしなければいけません。不文でいいんだ。

　　　　上のプライムニュースはこちら

　まぁ、井上達夫の評価が上がってしまったことは確かだ。でも許さんけどね(-。-)y-゜゜゜

　アジアチャンピオンズリーグで済州とかい蛮族と浦和レッズがいちおうサッカーの試合をしたのですが、途中から、「あれ？俺らの真骨頂はサッカーじゃないよね？」ということに気づいた済州は蛮族としても本領を遺憾なく発揮しました。これにより、アジアサッカー連盟から処分されたわけですが、なんかとんでもないことを言い出しているようです。さすが朝鮮人というところでしょう。

　　　　「我々もリスペクトされる権利がある」　済州が韓国紙で衝撃の主張　ＣＡＳに控訴の強硬姿勢

　　　　　　　ＡＦＣの処分に不服の済州、「最後の最後まで諦めないという立場」と韓国紙

　済州ユナイテッド（韓国）は、AFCチャンピオンズリーグ（ACL）の浦和レッズ戦で、数々の蛮行を起こしアジアサッカー連盟（AFC）から選手やクラブへの処分が下された。納得のいかない韓国チームは暴力事件の一方的な加害者となったが、海外メディアからの批判にも関わらず、「我々もリスペクトされる権利がある」と驚きの主張を展開。スイス・ローザンヌのスポーツ仲裁裁判所（CAS）に処分軽減を求めて控訴するという強硬姿勢を打ち出している。韓国紙「東亜日報」が報じた。

　5月31日に行われたACLラウンド16の浦和との第2戦で、済州は3失点を喫して2戦合計2-3と逆転負け。数々の暴力行為を働き3人の退場者を出すなど、その蛮行により世界各国のメディアからの非難を浴びた。

　AFCから最も重い処分を受けることになったのは、後半36分に2枚目のイエローカードを受けて退場となりながら、試合後にピッチに戻って乱闘騒ぎに加わり主審に危害を加えたチョ・ヨンヒョンで、6カ月間の資格停止と制裁金2万ドル（約220万円）。浦和MF阿部勇樹に対してジャンピングエルボーを見舞い、騒動の発端となった控えDFペク・ドンギュは3カ月間の資格停止と制裁金1万5000ドル（約165万円）、浦和DF槙野智章を追いかけ回すなどしたDFクォン・ハンジンには、2試合出場停止と制裁金1000ドル（約11万円）の処分となった。また済州に対しては、4万ドル（約440万円）の制裁金が科されることになった。

　だが、済州はこのAFCによる処分を不服とし、処分軽減に必死だという。記事では「済州FCは最後の最後まで諦めないという立場だ。クラブと選手に対する処分を命じる正式文書が届いた直後、AFCに調査書類を送付している。処分は仕方ないが、その（処罰の）水準があまりに高すぎるというものだ」と報じている。

無罪の主張こそ控えているものの…

　世界中に衝撃的な蛮行は伝わった挙句、AFC側は処分を下した際に済州選手の主審や他の選手に対する新たな暴行の事実をつまびらかにしたが、この期に及んでも「処分が重すぎる」と主張しているという。

　記事によると、済州はAFCと国際サッカー連盟（FIFA）の規約確認を進めているが、AFCが異議申し立てを受け入れない場合、さらなる減刑措置に打って出るという。

「済州のチームは処分自体を撤回させるよりも、処分を軽減することに集中している」と指摘。欧州各国メディアやアフリカでも批判を浴びた済州は、さすがに無罪の主張こそ控えているものの、「もしも控訴がAFCに認められなくても、スポーツ仲裁裁判所に控訴することを検討するだろう」として、国際オリンピック委員会が設立した世界最高の仲裁機関に減刑を求める方針だという。

　アメリカ、イギリス、フランス、ドイツ、フランス、イタリア、南アフリカメディアで断罪された済州だが、クラブ幹部の衝撃発言が紹介されている。

反省より尊厳の回復を求める済州

「我々はベストを尽くすつもりだ。浦和と審判だけではなく、我々もリスペクトされる権利がある。選手の尊厳を見出さなければいけない」

　主審と浦和の選手、スタッフに一方的な暴力に出た済州だが、反省よりも加害者となった自分たちの尊厳の回復を求めるという主張に出ている。AFCの処分決定で一度は収束を見ようとした韓国チームのスキャンダルは拡大の一途をたどっている。（引用元：ライブドア）

　　　　どうですか、やはり朝鮮人はやっちゃう民族なのです。誰ですか？「ちゃんとした人もいる」なんて言ってるボケは。いませんよ、一人も。

　　そもそも、朝鮮人が、国際試合をなんてこと自体が問題なんです。イラクも近々サッカーの親善試合するそうですが、やめたほうがよい。ケガするだけですよ。彼ら蛮族は、地球上の国々のルールなんて屁としか思ってないですしね。いざとなったら、蛮族の本領を発揮してきます。

　　もしかしたら、試合途中で腹が減ったら食われるかもしれませんよ。フクラハギあたりを・・・。

　　この朝鮮人という連中を、国際舞台から締め出さねば、秩序というものが不安定になります。政治然り、スポーツ然り、芸能然り、文化然り・・・・。

　　どこをどうみても、劣等民族なんてものじゃなく、蛮族でしょう。未開人に文明を見せるからこうなる。

　　日本はＡＣＬから脱退したほうがいいと思います。でなきゃ、蛮族を締め出したほうがよい。

　　こいつらに文明は千年早い。